هر انسانی در دوران رشد به خوبی با احساس مطلق بودن یا کامل بودن آشناست. آنها این احساس مطلق بودن را با شاد بودن ربط می دهند. به عنوان مثال، اگر ما هوس خوردن شکلات و دریافت نوع مورد علاقه خود را داریم، به محض خوردن یک تکه از آن احساس خوشحالی می کنیم. حتی اگر شادی برای یک ثانیه طول بکشد، احساس مطلق بودن را به ما پاداش می دهد.
اگر بخواهیم فرزندمان 100 درصد نمره بگیرد و ما را رعایت کنند، احساس مطلق می کنیم. با در نظر گرفتن این مثال، ممکن است فرد متوجه شود که هر وقت احساس خوشبختی کرده اند، به دلیل همین احساس کامل بودن است.
برعکس، اگر زمانی که انتظار داشتیم فرزندمان 90 درصد را کسب کند، 89.99 درصد به دست آورد، احساس ناقص یا ناخشنودی می کنیم. اگر بخواهیم یک تجارت 100 کروری بسازیم اما در حال حاضر گردش مالی ما 90 کرور است، احساس نارضایتی می کنیم. به طور مشابه، داشتن N منهای 1 مو در زمانی که می خواهیم N تعداد مو روی سرمان باشد نیز می تواند منجر به حالت ناراحتی شود. از این رو، بین این شکاف آنچه می خواهیم و آنچه داریم، رنج ما نهفته است.
حتی اگر بتوانیم به شادی لحظه‌ای دست یابیم، عمر آن بسیار کوتاه است زیرا ابری از احساسات و باورها ناگهان شروع به غلبه بر ما می‌کنند. و این احساس شادی کوتاه مدت هرگز مطلق نیست، زیرا نسبت به یک چیز یا چیز دیگری است که ما می خواهیم در زندگی داشته باشیم. به محض اینکه توجه ما به چیز دیگری می رود، احساس ناقصی می کنیم. به عنوان مثال، یکی از فرزندان ما مقام اول را کسب کرده است. با این حال، کودک دیگر در یک موضوع پرتاب شده است. خوشبختی ما برای یک پرتاب می رود. ما همیشه به دنبال خوشبختی هستیم بدون اینکه دقیقا بدانیم آن چیست. ما به دنبال چه هستیم؟ آیا وقت آن نرسیده که این سوال را از خود بپرسیم؟
زندگی ثابت کرده افرادی که میلیاردها دلار دارند نیز در رنج هستند. اگر پول و مادی گرایی پاسخ همه رنج های ما بود، پس سیاره ما باید تا حدودی مکان شادتری می بود. با این حال، اینطور نیست. ما در تلاش دائمی برای یافتن و درک این حس مطلق بودن زندگی می کنیم. وضعیت ما را به خوبی می‌توان با آهوی افسانه‌ای «کاستوری» مقایسه کرد. در سراسر جنگل به دنبال منبع عطر می گردد، بی آنکه بداند کاستوری در ناف خودش است.
چالش در جستجوی مطلق بودن این است که ما چیزهایی را صرف خرید شادی لحظه ای می کنیم. ما این احساس خوشبختی را بر اساس نحوه رفتار مردم با ما، میزان پول و راحتی که داریم و زیبایی ظاهری که حتی زمانی که خارج از کنترل ما است، داریم.
تاریک یا روشن به دنیا آمدن یک انتخاب نیست بلکه موضوع ژن ماست. با این حال، ما شادی خود را به مفاهیم عجیب و غریب زیبایی می چسبانیم. چیزی که فقط با نیاز به بقا شروع می شود، به نیاز بی پایان ما برای انباشتن تبدیل می شود تا شکار بی پایان ما برای مطلق بودن را سیر کنیم.
اگر بدون قضاوت به درخت نگاه کنیم، واقعیت این است که درخت در درون خود مطلق است. تظاهر به چیز دیگری نیست. با این حال، ما به عنوان انسان، آنطور که هستیم یا از بودن خود خوشحال نیستیم. ما می خواهیم به شخص دیگری تبدیل شویم. بنابراین، ما مدام خود را طرد می کنیم و در زندگی خود کشمکش ایجاد می کنیم. گاهی ما خودپذیری را با کناره گیری از زندگی اشتباه می گیریم. به خاطر پذیرش خود شروع به به تعویق انداختن کارها می کنیم. و به همین دلیل است که معنویت باید راز زدایی شود. وقتی خودمان و چیزهای اطرافمان را می پذیریم، یک حالت شادی کامل است.
بنابراین، چگونه می توانیم به این حالت کامل از شادی دست یابیم؟ مردم درباره شاد بودن زیاد صحبت می کنند، اما چگونه می توانیم به مرحله ای برسیم که کاملاً خود را بپذیریم؟
برای اینکه زندگی را آنطور که هست بپذیریم، باید یاد بگیریم که چگونه خودمان و زندگیمان را آنطور که هست نپذیریم.
ما باید به دنبال چیزهایی باشیم که به معنای واقعی مطلق هستند. ما باید به دنبال «کاستوری» درون خود بگردیم. ما باید مانعی را که ما را از کاوش مطلق بودن در درون خود باز می دارد از بین ببریم و روشی برای رسیدن به آن پیدا کنیم.
انجام این کار زمانی امکان پذیر است که از لایه های محدودیت ها، ادراکات، باورهای ذهن خود بیرون بیاییم و شروع به نگاه کردن به چیزها آنگونه که هستند کنیم. ما باید اجبارهای خود را شناسایی کرده و از شر آن خلاص شویم. از طریق تمرینات یوگا گیان، می توان خود را از باورهای محدود کننده خود جدا کرد. تمرین‌ها می‌توانند به ما در تصحیح تصورات درباره زندگی کمک کنند.
در طول دو دهه تجربه خود، چندین نفر را در تمرین گیان مارگ آغاز کرده ام. من دیده ام که آنها کمتر تحت تأثیر ذهن عاطفی خود قرار می گیرند و کمتر تحت تأثیر اجبارهای عاطفی خود قرار می گیرند. به محض اینکه به ذهن عاطفی افراد توجه شود، آنها می توانند چیزها را واضح تر درک کنند. آنها می توانند مسائل را از منظر بهتری ببینند، تصمیمات بهتری بگیرند، مثبت تر با مردم درگیر شوند و در زندگی خود شادی ایجاد کنند.
مشتاقم بدانم شاد ماندن با تو چقدر سخت بوده است و چرا؟
جایی در هر انسانی، یک باور وجود دارد، و این چیزی است که ما نیازی به گفتن آن به کسی نداریم، به هیچ بچه ای در مورد آن گفته نمی شود، آنها فقط می دانند که چیزی به نام مطلق وجود دارد. نه به عنوان یک کلمه بلکه این احساس مطلق یا کامل بودن. بنابراین، همه ما به دنبال لحظه ای هستیم که در آن احساس کامل بودن کنیم. به عنوان مثال، شما می خواستید شکلات بخورید و شکلات مورد علاقه خود را دریافت کردید و وقتی یک تکه از آن را در دهان خود می گذارید احساس کامل بودن می کنید. حتی اگر برای یک ثانیه باشد، شما احساس کامل بودن می کنید. بنابراین، اگر به هر مثال زمانی که احساس خوشحالی می‌کردید، نگاه کنید، متوجه می‌شوید که این لحظه‌هایی هستند که لحظه‌ای احساس می‌کنید کامل شده‌اید. احساس مطلق کردی این چیز دیگری است، برای مثال می‌دانید وقتی برخی از افراد شکلات می‌خورند، احساس گناه نیز می‌کنند، زیرا تصورات و تصورات زیادی به همه چیز متصل است. اما، لزوماً ما به دنبال آن احساس کامل بودن هستیم و تنها زمانی احساس خوشبختی می کنیم که احساس کامل بودن کنیم. مثل این است که اگر فکر می کردید فرزندتان باید نمره 100 درصد بیاورد و اگر الان 100 درصد نمره بیاورد احساس می کنید کامل شده اید. اگر می‌خواهید او 90 درصد امتیاز بگیرد و او 89.99 درصد امتیاز بگیرد، احساس ناقص می‌کنید. این احساس ناقص بودن باعث ناراحتی ما می شود. بنابراین ما می خواهیم یک تجارت 100 کروری داشته باشیم و یک تجارت 90 کروری داریم، احساس می کنیم ناقص هستیم. ما می خواهیم یک تجارت 10 میلیارد دلاری داشته باشیم و یک تجارت 9 میلیارد دلاری داریم که احساس می کنیم ناقص هستیم. ما می خواهیم N عدد مو روی سرمان داشته باشیم و تعداد موی سرمان N-1 باشد، احساس ناقص بودن می کنیم. بنابراین این شکاف از آنچه می‌خواهیم داشته باشیم و آنچه داریم، همچنان از این شکاف رنج می‌بریم. و ما همیشه احساس ناقص بودن می کنیم. حتی اگر برای لحظه ای خوشحال باشیم، عمر بسیار کوتاهی است زیرا ناگهان ابری از احساسات و باورهای مرتبط با آن شروع به غلبه بر ما می کند. وقتی آن شادی را به دست می آوریم، مطلق نیست. این فقط به یک چیز یا چیز دیگری مربوط می شود که ما می خواهیم در زندگی خود داشته باشیم یا داشته باشیم. یک لحظه است. اما، لحظات استراحت یا توجه ما به چیز دیگری می رود که ناقص است. بنابراین، برای مثال. ما دو تا بچه داریم یکی از بچه ها موقعیت اول را به دست آورد، شما با گوش دادن به نتایج فرزند اول لحظه ای خوشحال می شوید، اما به محض اینکه فرزند دوم می گوید که ریاضیات را ول کرد، خوشحالی شما از بین می رود زیرا مطلق نیست و ما همیشه به دنبال آن هستیم. مطلق بودن بدون اینکه بدانیم آن مطلق چیست. آن مطلقی که همه ما به دنبال آن هستیم چیست؟ آیا این زمان برای پرسیدن این سوال نیست؟
زندگی ثابت کرده است که مردم با میلیاردها دلار نیز رنج می برند. بنابراین، اگر پول و مادی‌گرایی پاسخی به همه رنج‌های ما بود، باید اندکی ناراحتی روی کره زمین کمتر می‌شد. اما، اینطور نیست. ما در تلاش دائمی برای یافتن آن مطلق زندگی می کنیم بدون اینکه بدانیم آن مطلق چیست. مثل آن آهوی افسانه‌ای است که «کستوری» را حمل می‌کند و در این مصیبت در سراسر جنگل می‌چرخد تا دریابد که این عطر از کجا می‌آید. چالش این است که در جستجوی ما برای یافتن خوشبختی یا مطلق بودن، چیز خاصی را خرج می کنیم و سعی می کنیم خوشبختی را پیدا کنیم. ما این شادی را بر اساس رفتار مردم با ما قرار می دهیم، ما شادی خود را بر میزان آسایش و پولی که باید در زندگی خود داشته باشیم، می بستیم، ما شادی خود را بر زیبایی ظاهری که حتی مسئول آن نیستیم می بستیم. اگر من تیره یا روشن به دنیا بیایم، این ژن من است. من حتی مسئول آن نیستم که هنوز هم شادی خود را بر روی مفاهیم عجیب و غریب زیبایی گره زده ایم. و پس از آن ما یک زندگی از آن کاستوری Mrig زندگی می کنیم و به شکار آن گیره ها در زندگی خود ادامه می دهیم. چیزی که فقط با نیاز به بقا شروع شد، فقط با نیاز به اطمینان از بقا تبدیل شد به نیاز بی پایان ما برای انباشتن برای ارضای تلاش بی پایان ما برای مطلق بودن.
وقتی بدون قضاوت در ذهن خود به درخت نگاه می کنید، اگر از منظر درخت به درخت نگاه کنید، واقعیت این است که درخت در درون خود کاملاً مطلق است، سعی نمی کند به چیز دیگری تبدیل شود. یک درخت سیب سعی نمی کند درخت انبه شود. درختان از هر چه که هستند خوشحال هستند، اما ما به عنوان یک انسان، آنطور که هستیم یا از بودنمان خوشحال نیستیم. ما می خواهیم چیز دیگری باشیم. و در این تلاش، آنچه را که هستیم رد می کنیم. و به ایجاد این مبارزه برای زندگی خود با دستان خود ادامه دهید. من همه اینها را از منظر بازنده یا معطل یا تنبل بودن نمی گویم که اوه من این هستم پس اینطوری که هستم خوبم. این استعفا است و من در مورد استعفا صحبت نمی کنم. یعنی کناره گیری از زندگی و به همین دلیل است که معنویت باید راز زدایی شود. ما معنای پذیرش خود را به عنوان استعفا بیرون آورده ایم. وقتی ما خودمان و چیزهای اطرافمان را به طور کامل می پذیریم، یک حالت شادی کامل است.
چگونه ممکن است؟ مردم همیشه در مورد این موضوع صحبت کرده اند، اما چگونه آن یکی به مرحله ای می رسد که ما کاملاً خودمان را می پذیریم؟
برای اینکه زندگی را آنگونه که هست بپذیریم، باید یاد بگیریم که چگونه از طرد کردن دست برداریم. برای شاد بودن باید زندگی را آنگونه که هست بپذیریم. برای شاد بودن باید به دنبال چیزی باشیم که واقعاً مطلق باشد، چیزهایی که واقعاً مطلق باشند. ما باید “کاستوری” را در داخل پیدا کنیم. چیزی در ما وجود دارد که ما را از کاوش یا تجربه آن مطلق بودن در درونمان باز می دارد. ما به یک روش، یک مسیر برای رسیدن به آن مطلق نیاز داریم.
مسیر این است که از لایه‌های محدودیت‌ها، ادراک‌تان، درک‌هایتان از ذهن بیرون بیایید و به چیزها آنطور که هستند نگاه کنید و سعی نکنید از آن چیزی بسازید. راه این است که محدودیت ها و تصورات خود را شناسایی کنید و از آن اجبارها بیرون بیایید. شما باید ادراکات و رفتار خود را شناسایی کنید و این تنها زمانی امکان پذیر است که بتوانید برای مدتی از آن حالت جدا شوید و این تنها از طریق تمرین امکان پذیر است. تمرین ها باعث می شود که خود را اینطور ببینی. برای رسیدن به آن وضعیت مطلق وجود به یک روش یا بخشی نیاز داریم. روش شناسی ساده و در عین حال پیچیده است. ما باید تصورات خود را در مورد زندگی درست تنظیم کنیم. ما باید از محدودیت های عواطف، اعتقادات و باورهای اجباری خود خارج شویم. به همین سادگی است که در دوران کودکی اکثر ما از خوردن سبزیجات متنفریم، اما با بزرگتر شدن شروع به دوست داشتن همان سبزیجات می کنیم. زیرا اکنون ما تجربه می کنیم که سبزیجات چگونه برای بدن ما مفید هستند. بنابراین باید از اعتقادات محدود کننده، باورها، درگیری ها و رنج های خودساخته بیرون بیاییم.
همانطور که من با مردم کار کردم و آنها را در تمرین Gyan-Marg آغاز کردم، می توانم ببینم که مردم اکنون کمتر توسط ذهن عاطفی خود آزار می دهند و کمتر توسط اجبارهای عاطفی خود ربوده می شوند. به محض اینکه ذهن عاطفی آنها مورد توجه قرار می گیرد، می توانند چیزها را واضح تر درک کنند، می توانند چیزها را از منظر بهتر ببینند، می توانند تصمیمات بهتری بگیرند، می توانند به طور مثبت و فراگیر با مردم درگیر شوند و از این رو شادی و شادی در زندگی آنها ایجاد می شود.